O Deus, Super-Humano!

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Cansado das teologias protestante, católica e pentecostal, que não diferem em quase nada uma da outra?
Cansado de escutar sempre os mesmos sermões sobre a trindade?
Cansado da chatisse da teologia sistemática?

Não temas! A teologia mórmom está aqui para salvá-lo! Assista o video abaixo, eleve sua imaginação ao infindavel da mente humana, e veja como a marvel não é a melhor em histórias de super heróis!



Mas lembremos...essa é a forma como crêem os mórmons, e por isso deve ser respeitada! Não creio no que diz o video, porém respeito os que assim pensam e crêem!

O ladrão veio para matar roubar e destruir. E o Diabo? (5ª Parte)

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Após 4 postagens analisando a figura de Satanás, tenho tentado corrigir muitos pensamentos, talvez errados, que se criou acerca do mesmo, ao longo de séculos de teologia. Confesso não estar sendo fácil, pois tenho um lado extremamente tendencioso a interpretar a bíblia de forma liberal, e como são poucos os que conseguem compreender tanto a fé, quanto as interpretações liberais, tenho feito o possível para que minhas idéias não contaminem a interpretação dos textos, de forma que a mesma venha a se tornar incompreensível ou contraditória.

Na última postagem apresentei o início de uma idéia, na qual Satanás nunca sofreu nenhum tipo de queda. Ao invés disso, o nosso adversário sempre foi quem e como é. Conforme a pergunta que deixei na ultima postagem, foi Deus quem iniciou com Satanás o dialogo sobre Jó, de forma que podemos entender que Satanás estava apenas cumprindo seu papel perante as declarações do Altíssimo.

Partilho com o judaísmo o pensamento de que Satanás é extremamente submisso a Deus, e isso podemos comprovar pela forma que o mesmo aparece nos textos da antiga aliança.

No AT temos então:

Jó 1:6-12 - Satanás pedindo que Deus toque na vida de Jó e o prove.
Jó 2:1-7 - Satanás pedindo que Deus toque “na carne” de Jó e que o fira com chagas malignas.
I Samuel 18:10 - Um espírito maligno “da parte de Deus” se apossou de Saul e o perturbava.
II Samuel 24:1 - Deus “incita” Davi a levantar o censo.
I Crônicas 21:1 - Satanás é quem “incita” David a levantar o mesmo censo de II Samuel 24:1.

I Reis 22:20-22 – Um espírito pede permissão a Deus, para ser um espírito de engano e induzir o rei acabe, o que era justamente o desejo do Senhor.

Talvez, pelo fato de Satanás ocupar um espaço muito maior no NT do que no AT, tenhamos em mente que o mesmo seja um espírito que se encontra em rebeldia contra Deus, porém no novo testamento também encontramos fortes indícios de que Satanás continua sujeito ao Senhor.

Podemos encontrar essa idéia nos seguintes textos do NT:

Mateus 4:1-11 / Lucas 4:2-13 – Jesus é conduzido pelo Espírito Santo, ao deserto, para ser tentado por Satanás. Ou seja, Satanás estava cumprindo seu papel de tentar o filho de Deus, pois o mesmo precisava passar pelas mesmas tentações que todo homem.

Marcos 5:6 – A legião de demônios presente no homem gadareno se prostrou perante Jesus, em sinal de reverência, apelando para o Altíssimo, que não fossem atormentados por Jesus. Somente um espírito submisso a Deus poderia suplicar ajuda pelo nome do mesmo. No texto paralelo em Mateus 8:28, os demônios perguntam por que estão sendo atormentados antes do tempo. O que nos da a idéia de os mesmos sabiam que estavam cumprindo um papel temporário.

II Coríntios 12:7-9 – O “espinho na carne” de Paulo, é um mensageiro de Satanás, mensageiro esse o qual o Senhor não quis retirar, pois como o próprio Paulo declara, foi lhe dado um espírito na carne, para que o mesmo não se exaltasse. Vemos então que Satanás através desse espinho(seja lá o que isso signifique), está cumprindo um desejo do Senhor, de impedir que Paulo se exalte.

Judas 1:9 – Judas faz alusão ao texto judaico do início do século I intitulado “Testamento de Moisés”. Vemos nitidamente no texto como Satanás está sujeito a autoridade de Deus, de forma que o arcanjo Miguel o repreende somente pelo nome do Altíssimo, ainda assim sem proferir qualquer tipo de injúria contra Satanás.


Não deixo de considerar os textos que falam que o inferno está preparado para o diabo, e que o mesmo virá a ser extinto. Mas como compreendo, sendo Satanás uma espécie de personificação do mal, não vejo dificuldade em Deus o extinguindo, quando chegar o tempo determinado para o fim da maldade e do pecado.

Há ainda outros textos que apóiam essa idéia, em contraste com outros que sugerem uma batalha no céu, como é o caso de Apocalipse 12 e Efésios 6:12-18. Não deixarei de lembrar a dificuldade de interpretação do livro de Apocalipse, devido a sua linguagem simbólica e alegórica. Portanto, o máximo que o mesmo dá com certeza é que o poder de Satanás foi enfraquecido, devido ao ministério de Jesus. Dessa forma o mesmo jaó não tem mais a mesma liberdade que teve no passado, de nos acusar perante o Senhor. Afinal, como bem disse Paulo em sua carta aos romanos “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.”

Com relação a Efésios 6:12-18, é notório que quem está guerreando com os tais espíritos, principados e potestades somos nós, de forma que temos, da mesma forma, a idéia de que Satanás está em oposição ao homem, e não a Deus.

Por que Satanás está em oposição ao homem, e sobre subordinação a Deus? Eis uma das questões que eu gostaria de responder, mas Deus não nos revelou a mesma, então não serei eu que desvendarei o que Deus manteve encoberto.

Seja qual for o motivo, o que podemos tirar como lição prática para nossas vidas é existe um ser, que está subordinado a Deus e que se apresenta em nossas vidas como Acusador, Adversário e Inimigo, mas que de forma alguma pode ser o centro de nossas atenções e muito menos pode se tornar nossa “muleta espiritual”, sendo o responsável por tudo que ocorre de adverso em nossas vidas. Sabendo quem Satanás é, e que o mesmo está subordinado a Deus, devemos procurar ainda mais uma vida de retidão, de forma que quando estivermos sendo confrontados pelo diabo, possamos saber que Deus está no controle e que há algum propósito para tal situação.

Anderson L. Santos Costa

A singularidade da vida de Cristo, e a conduta do homem

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Estou lendo um livro que fala sobre a disputa histórica sobre a divindade/humanidade de Jesus, entre arianos e atanásianos, e resolvi fazer uma reflexão sobre duas ideias que li nesse livro:

“Se a vida de Jesus e seu caráter supostamente serviriam como modelo de comportamento para os cristãos comuns, a principal missão do clero deveria ser a de ajudar as pessoas a se transformarem, e não a de manter a unidade teológica e política do império”

“Seria a tarefa primordial do clérigo ajudar seus membros a se aperfeiçoarem, ou apenas administrar os ritos sagrados e manter a ordem, como fazia o sacerdócio pagão?”

Estas são frases proferidas pelo partido Ariano, que acreditava que Jesus era o filho de Deus, criado do nada, tendo sido a primeira criação de Deus, mas não sendo o próprio Deus. Não entrarei no mérito desta questão, pois a proposta no momento não é a de estudar a humanidade/divindade de Jesus, e sim a de repensar quais as implicações dos ensinos e da vida de Jesus para nós.

Dei um boa filosofada sobre essas frases, e comecei a me perguntar, até que ponto esse pensamento é relevante na minha vida, tendo em vista a minha forma de viver que é norteada pelo que tenho como verdade, ou seja, a minha fé.

Eu costumo torcer o nariz para o entendimento espiritualizado que o cristianismo dá para tudo. Muitos não consideram o caráter, a ética e a moral como atitudes prescindíveis e que devem fazer parte da vida de todo ser humano, e não somente dos que se dizem religiosos. Concordo com o que diz Paulo de Tarso nos versos 14 e 15 do segundo capítulo de sua carta aos Romanos. Penso que independente de Cristo, Buda Ghandi, Moisés, Confúcio ou qualquer outro líder espiritual de sua respectiva religião, e das leis a padrões que são dados por tais religiões, cada ser humano possui em seu coração (entendido nesse caso como sua mente), uma lei de padrões e princípios morais comuns, que regem sua vida, lhe defendendo ou lhe condenando, perante o que é tido como certo e como errado.

O Cristianismo, de uma forma um tanto quanto subjetiva, crê que a “santificação” é operada pelo Espírito Santo, em junção com a colaboração humana, exercendo fé no sacrifício de Cristo. Não discordo 100% dessa idéia, porém vejo que um exagero quanto ao “fator espiritual” tem sido imputado como realidade na mesma. Questões básicas de caráter como a honestidade, companheirismo, profissionalismo relacionamentos pessoais, negócios e outras questões da vida secular tem sido reputadas como ‘áreas’ da nossa vida, nas quais o Espírito Santo é quem nos convencerá de qualquer pecado que venhamos a cometer, mudando nossas atitudes e nos conduzindo assim a levarmos uma vida mais santa e justa.

Esse é um pensamento que me causa muito incomodo, pois me traz a mente a idéia de que na era pré-cristã, a qual o Espírito Santo não se fazia presente na vida de cada crente em Deus, era impossível que as pessoas praticassem o que é justo, e tivessem uma conduta exemplar. É como se o ser humano, devido ao chamado pecado original, fosse incapaz de viver ética e moralmente de forma correta, dentro do possível. ‘Não há um justo se quer’, se refere à posição pecadora do homem perante Deus, que não importa o quanto pratique o que é correto, ainda assim continua a pecar e estar impuro perante Deus. O fato de não se ter justos não tira do homem a responsabilidade de praticar a jusiça. Isso posso extrair de incentivos como os de Paulo:
"Sede meus imitadores, como também eu de Cristo." 1Co 11:1

O próprio Jesus faz um claro discurso sobre a necessidade de se buscar uma vida justa, e digna, praticando o que se tem como boas obras, que é encontrado no evangelho segundo Mateus dos capítulos de 5 a 7. Pobres de espírito, que choram, mansos, que têm fome e sede de justiça, misericordiosos, limpos de coração, pacificadores, perseguidos por causa da justiça, esses são os que Jesus diz serem herdeiros do reino dos céus.E tudo isso, antes mesmo de prometer qualquer tipo de ajudador, como o Espírito. E mesmo quando promete o Espírito como ajudador, Jesus deixa claro que o mesmo os lembraria do que ele já lhes havia falado.

Dessa forma, entendo que a conduta correta do ser humano não é questão de uma influência mística, como se o próprio Deus é quem tenha o dever de operar uma mudança em nós, sendo antes esse um dever moral do homem. O homem que busca um relacionamento com Deus, é quem deve procurara reverter suas falhas. Se o cristão tem Jesus como seu alvo, deve procurar proceder da mesma forma justa que o mesmo procedeu, para se assemelhar a ele, realmente sendo seu imitador. Afinal, se o homem foi criado a imagem e semelhança de Deus, deve buscar, através de seu redentor, a praticar as obras que condizem com essa imagem. Mas ao invés disso o que temos é um cristianismo espiritual que além de esperar Jesus vir até ele, implorando para que o mesmo o aceite, também espera uma ação miraculosa do Espírito, de forma que deixa o homem sempre estático e a espera de um Deus que envia um Salvador, implora para que esse Salvador seja aceito por seus filhos e ainda precisa utilizar seu Espírito no aperfeiçoamento do homem, como se o homem não fosse um participante ativo dessa mudança. Só os tolos não querem servir a esse Deus. Afinal, ele faz tudo o que o homem deveria fazer!

O que devemos através de nosso relacionamento com Deus é obter ajuda do mesmo para praticar o que é correto, porém lembrando que Deus já nos deu uma enorme contribuição no sacrifício vicário realizado por seu filho. Portanto, cabe ao homem praticar a justiça e adorar a Deus, e isso através de seu filho Jesus. Afinal, se há um exemplo perfeito do que é uma vida justa, eis o homem de Nazaré.

Deixo então um pensamento que li, em um de meus devocionais:

“Não devemos impor domínio e controle sobre os outros, e sim sobre nós mesmos”.

Anderson L. Santos Costa

CURSO BREVE DE TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E BATALHA ESPIRITUAL

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Vi no blog do Jasiel Botelho e assino em baixo.

1. Amém? Está fraco: AMÉM?
2. Quem quer receber bênção de Deus hoje, levante a mão.
3. Existe a lei da semeadura, e o número da conta é...
4. Meu irmão; você nasceu pra ser cabeça, não cauda!
5. Esse acidente aconteceu porque você deve ter dado brecha.
6. O Diabo quer lhe destruir.
7. Estou vendo uma obra de bruxaria em sua vida.
8. Vamos quebrar as setas inimigas.
9. Nada vai impedir que você seja um conquistador.
10.Não há nada de errado com o dinheiro; o único problema é o amor ao dinheiro. portanto dê o seu para dEUs e seja feliz
11. Nossa denominação ainda vai conquistar o mundo.
12. A partir de hoje São Paulo nunca mais será igual.
13. Nós somos um povo que não conhece derrota.
14. Venha para Jesus e pare de sofrer.
15. Você é filho do Rei e não merece estar nessa situação.
16. Temos a visão de conquistar a Europa para Cristo.
17. Essa doença não existe, ela é apenas uma ameaça do Diabo.
18. Deus está nos dirigindo para abrirmos uma igreja em Boca Raton.
19. Vamos amarrar os demônios territoriais que estão sobre o Brasil.
20. Todos os que fizerem a campanha das sete semanas alcançarão seus sonhos.
21. Compre esta Bíblia fantástica com os comentários de...
22. Estamos num mover apostólico e o avivamento brasileiro é igual ao do livro de Atos.o pior é que ouvi isso em uma igreja tradicional, não tem muito tempo
23. Teremos uma explosão de milagres na maior concentração religiosa da história.
24. Fiquemos de pé para receber o Grande Homem de Deus, com uma salva de palmas.
25. Quando vejo essa multidão de quinze mil pessoas, somente direi eu amo cada um de vocês.
26. O Reino de Deus precisa de um candidato; elegemos nosso irmão que vai fazer a diferença.
27. Deus abrirá uma porta de emprego para você, meu irmão.
28. Semana que vem teremos mais uma sessão de cura interior.
29. Enquanto não pedirmos perdão ao Paraguai, pela guerra, nunca seremos uma nação próspera.
30. Os Estados Unidos são uma bênção porque o presidente deles é crente.
31. Tudo é bijoteria, só Deus é jóia.
32. Não sou dono do mundo, mas sou filho do dono.
33. Este carro ficará desgovernado em caso de arrebatamento.
34. Cuidado olhinho no que vê, cuidado mãozinha no que pega, o nosso Pai do céu está olhando pra você”!
35. Olhe para o seu irmão do lado e diga: Eu amo você! ouvi algo quase assim também em uma igreja tradicional

(Ricardo Gondim)

Fonte: http://jasielbotelho.blogspot.com/2007/12/teologia-da-batalha-espiritual.html

Conselhos para sobreviver ao mundo gospel.

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por Ricardo Gondim
O mundo gospel se torna cada dia mais patético; distante do protestantismo; em rota de colisão com o cristianismo apostólico; transformado numa gozação perigosa; adoecendo e enlouquecendo milhares que são moídos numa engrenagem que condena a um duplo inferno.
Não consigo responder a todas as mensagens que entopem minha caixa postal. Milhares pedem socorro. Eu precisaria ter uma equipe de especialistas, todos me ajudando a atender os que me perguntam: “ a maldição do pastor vai pegar mesmo?”; “é preciso aceitar as patadas que recebo do púlpito?”; “em nome da evangelização, devo aturar esses sermões ralos?”.
Realmente não dá mais. A grande mídia propaga o que há de pior entre os evangélicos com petição de dinheiro, venda de “Bíblias fantásticas”, milagres no atacado e simplismos hermenêuticos. As bobagens alcançaram níveis intoleráveis.
O que fazer? Tenho algumas idéias.
Aconselho que os crentes parem de consumir produtos evangélicos por um tempo. Não compre Cd de música ou de pregação - inclusive os meus. Deixe os livros evangélicos encalharem nas prateleiras - idem, para os meus. Depois que baixar a poeira do prejuízo, ficará notória a diferença entre os que fazem missão e os que só negociam.
Não vá a congressos - inclusive o que eu promovo. Passe ao largo dos "louvorzões". Não sintonize o rádio. Boicote todos os programas na televisão. Não comente, nem critique, a pregação de pastores, bispos, evangelistas e apóstolos. Afaste-se! Silencie! Desintoxique mente, alma e espírito da linguagem, pressupostos e lógicas da "teologia da prosperidade". Volte a ler a Bíblia sem nenhum comentário de rodapé. Alimente seu interior em pequenos grupos. Reúna-se com gente de bom senso.
Estanque seus dízimos e ofertas imediatamente. Repense com absoluta isenção onde vai dar dinheiro. Mas prepare-se; no instante em que diminuírem as entradas, os lobos vestidos de pastor subirão o tom das intimidações. Não tenha medo.
Faça essa simples auditoria antes de investir o seu suor em qualquer igreja ou ministério:
Quanto tempo é gasto no culto para pedir dinheiro?A hora do ofertório vem acompanhada de uma linguagem com “maldição, gafanhoto ou licença legal para ataques do diabo”?Prometem-se “prosperidade, colheita abundante, bênção, riqueza”, para os que forem fiéis?Existe alguma suspeita na administração dos recursos arrecadados? – Lembre-se que há dois níveis de integridade: o ético e o contábil. Não basta manter os livros em ordem; o dinheiro também só pode ser gasto no que foi arrecadado.
Se a resposta para alguma dessas perguntas for sim, ninguém deve se sentir culpado quando não der oferta.
So haverá arrependimento no dia em que os auditórios se esvaziarem junto com uma crise financeira - o monumental ufanismo evangélico precisa deflacionar.
Concordo, ninguém agüenta o jeito como as coisas estão.
Soli Deo Gloria.

O ladrão veio para matar roubar e destruir. E o Diabo?(4ª parte)

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Nas últimas postagens eu executei a parte mais fácil desse estudo. Duvidei e contrariei a idéia que se tem hoje, na teologia cristã, com relação a Satanás. Mas confesso, duvidar do que já está pré - estabelecido é muito fácil, me admira muito que seja irrisório o número de pessoas que o fazem. Em contra – partida tem sido grande a dificuldade, que tenho enfrentado nos últimos dias, na tentativa de apresentar uma nova interpretação acerca de Satanás, não apenas sistematizando uma gama de versículos bíblicos. Tenho analisado diversos textos que falam de Satanás explicitamente, ou que falam simplesmente de “espíritos maus”, o que é o caso de textos da antiga aliança, e tentado extrair, dos mesmos, o que eles realmente estão falando, da forma que fiz na postagem anterior, analisando o contexto dos escritos.

Ainda não será esse o final dessas postagens, pois confesso que quanto mais estudo sobre o tema, mais distante me parece a conclusão do mesmo. Por esse motivo postarei conforme concluir pequenas perguntas. Vamos então ao que interessa!

A primeira pergunta que, com certeza, todos gostaríamos de saber a resposta é sobre a origem de Satanás. Já que na última postagem apresentei uma interpretação segundo a qual Satanás não tem uma origem angelical, tendo se tornado um rebelde opositor a Deus, seria bom explicar qual sua origem. Mas esse é um tema o qual os escritores bíblicos não se importaram em relatar, ou, assim como nós, eles também não sabiam a resposta, exata, para tal dúvida. É por isso que temos a demonologia de Lúcifer. Foi no afam de responder a uma pergunta que provavelmente nem os escritores bíblicos conheciam as respostas, com clareza, que se formou tal teologia, creditando a textos que não falam de Satanás o que seria a “dramatização” de sua origem e queda.

O que podemos saber sobre Satanás é que desde o princípio ele é homicida como relata João, acerca das palavras do Senhor Jesus:

“Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio(archês), e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira.” Jo 8:44

Temos, no texto citado acima, a ocorrência da palavra “archês” que é traduzida como “princípio”. A palavra archês, é a mesma que João utiliza no primeiro verso de sua versão do evangelho no famoso discurso sobre a origem do logos de Deus:

“No princípio(archê) era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus.” Jo 1:1

Podemos verificar também o uso da palavra archês em outros textos, nos quais a mesma é utilizada se referindo à criação do mundo, ao início das dores e ao início do ministério de Jesus. Vide Mt 19:4; 24:8; Jo 15:27.

Dessa forma, podemos interpretar que desde o início de suas ações, Satanás é homicida. Quando se iniciariam essas ações? Provavelmente no Édem, quando Satanás cometeu um “homicídio” por inferência, ao mentir para Eva, fazendo com que Eva e posteriormente Adão comecem do fruto proibido, o que causou a morte(seja espiritual ou física, não vêm ao caso) do casal.

Outro ponto importante do texto em questão é que o diabo “não se firmou na verdade porque não há verdade nele”.

A palavra traduzida por ‘firmou’ é “estêken” que como pude notar em suas outras aparições no novo testamento traz a idéia de permanecer em um local, ou em uma forma, pode se referir também a uma atitude de ser fiel, firme e constante(Rm 4:14). Em João 1:26, João o Batista a utiliza para declarar que Cristo, estava entre aquelas pessoas. Já em Apocalipse 12:4, a mesma palavra é utilizada quando se diz que “o dragão parou diante da mulher”. Essa idéia ainda tem algo importante a ser considerado, pois a terminação ‘en’ indica um verbo em tempo passado. Dessa forma, o que entendo com relação ao estado do diabo, quanto a não se firmar na verdade é de que ele não estava firmado na verdade justamente por que não há verdade nele. Ou seja, ele é homicida e não se firmou na verdade desde o princípio porque foi justamente dessa forma que Deus o criou. Por mais ‘diferente’ de tudo que conhecemos a cerca das idéias sobre Satanás, o que posso extrair dessa declaração de Jesus, é que ele está falando a seus opositores que assim como o diabo não estava firmado na verdade, mas antes era homicida e mentiroso, sendo o pai da mentira, tendo a mentira como algo próprio de si mesmo, também os que se opunham a ele eram originalmente filhos do Diabo.

Essa é uma declaração que faz muito sentido quando pensamos que cada ser humano já nasce imperfeito, e dessa forma, o pecado e a imperfeição são inerentes ao homem. Não é algo que o homem se torna com o tempo, mas antes algo que o mesmo é desde o nascimento. Fica então claramente compreensível a comparação aos que não crêem em Jesus, com o diabo, alegando que os mesmo são seus filhos. Tanto os homens já nascem pecadores como também o diabo já ‘nasceu’ homicida e mentiroso. Afinal, sabemos que nos tornamos filhos de Deus, a partir do momento que reconhecemos seu filho Jesus, e entregamos nossas vidas a ele.

Se é assim, como pode Deus, sendo bom e justo, ter criado um ser homicida e mentiroso? Essa é mais uma das grandes questões que nos tiram o sono, mas que seja como for, devemos ter em mente que Deus é soberano em suas criações, e tem seus propósitos aos quais não nos cabe contestar:

“Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas.” Isaias 45:7

É claro que no texto de Isaias, o que Deus estava fazendo é um discurso sobre sua soberania e não, discorrendo sobre a criação de Satanás, porém por inferência, sendo Deus o criador do mal, não seria exagero que “pensássemos” em Satanás, como o agente ao qual Deus criou para segundo os propósitos de Deus, executar esse mal. Isso não torna Satanás um servo de Deus? Sim torna. Afinal, sejam bons ou maus, justos ou injustos, todos servem aos propósitos de Deus para o mundo, como podemos ter os exemplos Faraó, Nabucodonosor, Ciro e tantos outros como os povos inimigos de Israel, os quais o Senhor muitas vezes utilizou segundo sua permissão, para executarem juízos sobre os Israelitas.

Podemos ter mais apoio a esta idéia analisando a atuação de Satanás no sofrimento do justo Jó. Sem dúvida o papel que Satanás executa é o de acusador, ou caluniador, pois o mesmo direciona seu raciocínio para mostrar a Deus que Jó não é este servo bom que o Senhor imagina. Inclusive, a própria palavra grega ‘diabolos’ que se tornou um nome pessoal em sua tradução para o português, significa ‘caluniador’.

Esse não é um encerramento da discussão, pois há ainda muitos outros textos os quais estudei que dão apoio a está idéia, porém deixarei os mesmo para a próxima parte. Sabendo que Satanás não é um anjo de Luz que se rebelou contra Deus, e que há a possibilidade de que o mesmo tenha sido criado com o propósito de ser quem é, e sempre foi, veremos na próxima parte se essa idéia é encontrada em outros textos que falam de Satanás. Por hora fica algo a ser refletido: Partiu de Satanás ou de Deus a conversa sobre a integridade de Jó?

Anderson L Santos Costa

Pregando a 'Briba'

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Estou escrevendo, a 4ª parte do estudo, "O ladrão veio para matar roubar e destruir. E o Diabo?", mas vi esse video, no blog Púlpito Cristão, e não poderia deixar de postá-lo.



Independente da humildade do "pregador", e sua falta de instrução, o que é notório pelos seus erros de português, o que é motivo de entristecimento de todos que apreciam o estudo, o que mais me deixou encabulado, e me deu a certeza de que essa é a pior pregação que já ouvi, são os erros cometidos pelo ilustre "pregador":

- Elias morto com Cristo ?!?
- Pedro e Tiago filhos do trovão ?!?
- Deus falando a Davi "nova criatura, eis que tudo se fez novo" ?!?
- João, Pedro e Tiago subindo ao Templo e curando o homem coxo que era o cego Bartimeu ?!?
- Ocavaleio, do Apocalipse, "azul" ?!?
- Se você não tiver amor, nada é impossível par ir pro céu! ?!?
- Jó vivia na região de Sodoma e Gomorra ?!?
- O dilúvio foi uma lágrima de Deus ?!?
- A cobra falando para Eva: "Come essa 'maçã' que essa 'maçã' não faz mal" ?!?

É muito triste uma situação como essa. Ao mesmo tempo que acho engraçado, sinto um aperto no peito.

Espero que o Senhor tenha misericórdia, tanto desse pregador, quanto de mim!

Fonte: Púlpito Cristão http://pulpitocristao.blogspot.com/2009/03/pregando-briba.html

O ladrão veio para matar roubar e destruir. E o Diabo? (3ª Parte)

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Vimos na última postagem, como pensa o Dr. Severino Celestino, com relação a figura de satanás, crendo ele que o mesmo não é um personagem original dos relatos bíblicos, mas sim um ser inserido na teologia judaica após o contato com o zoroastrismo persa.
Biblicamente, penso que essa é uma interpretação inconsistente, pois a bíblia seguramente aponta satanás como um ser pessoal. Mas de certa forma, concordo com o Dr Severino com relação a influência do Zoroastrismo na figura de Satanás. A teologia cristã, como temos hoje, sem dúvida alguma assimilou muito da idéia do Ahura-Mazda’ sofrendo a oposição do ‘Angra Mainyu, ou Ahriman’, ‘o espírito mau. A crença cristã entende Satanás como um anjo rebelde, o ex-ministro de louvor do céu (risos), chamado Lúcifer, extremamente poderoso, que se rebelou contra Deus, por querer ser maior que o Altíssimo, e até hoje vive como opositor das “coisas celestiais”. Esse é um assunto praticamente, indiscutível no meio cristão, tendo um número quase irrisório de pessoas que contestam essa idéia. Então, já que é assim, que tal fazermos parte desse número irrisório?
Vamos então analisar os textos dos quais é extraída essa teologia.

Is 14:12-15
“Como caíste desde o céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. E contudo levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo.”

A primeira coisa importante sobre esse texto é que é dele que o nome Lúcifer é extraído. A palavra Hebraica é ‘helel’ que significa apenas “estrela da manhã”, não tendo qualquer ligação com Satanás. Lúcifer provém do latim, significando “aquele que leva a luz”, ou “portador da luz”.
O segundo ponto de destaque é que essa expressão foi traduzida como um nome pessoal, o famoso Lúcifer, pela primeira vez por Jerônimo, em sua tradução da bíblia para o latim, a chamada Vulgata Latina. É interessante saber que São Lúcifer era o nome de uma personalidade católica com quem Jerônimo se desentendeu, o que obviamente não interfere em nada, pois Jerônimo não teria uma atitude de má fé como essa não é? rsrsrs

Agora independente dos fatos citados acima o importante, a saber, é, em que lugar desse texto está satanás? Duas perguntas cruciais são:

O contexto precedente está falando sobre quem, ou o que?
O contexto procedente está falando sobre quem, ou o que?


Respondendo a essas duas perguntas podemos então responder em que lugar do texto está Satanás. Em nenhum! Como vemos no contexto precedente, no verso 4, o texto é destinado ao rei da babilônia:

“Então proferirás este provérbio contra o rei de Babilônia, e dirás: Como já cessou o opressor, como já cessou a cidade dourada!”

E nos versos de 16-17 vemos como a seqüência lógica se mantém sobre o rei da Babilônia:

"É este o homem que fazia a terra tremer, que sacudia reinos, que fazia do mundo um deserto, derrubava suas cidades, que não permitia aos seus prisioneiros voltar para casa?"

É simplesmente uma agressão ao sentido comum do texto, inserir a figura de Satanás no mesmo, como se Isaias estivesse abruptamente interrompendo a profecia contra o rei da babilônia, para fazer uma descrição da queda de Satanás. O texto trata simplesmente da queda do rei da Babilônia, e nada, além disso. Como podemos ver, esse é mais um texto em que Satanás foi ‘inserido’ de forma incorreta, por interpretações errôneas, e, portanto mais um dos quais precisamos tirá-lo para podermos realmente compreender quem é Satanás.

Vejamos o próximo texto.

Ez. 28: 12-19
“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados. Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência, e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti. Pela multidão das tuas iniqüidades, pela injustiça do teu comércio profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te vêem. Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistirá.”

Eis, outro texto com destinatário declarado, o rei de Tiro, porém com linguagem alegórica que traz palavras como “Édem”, “querubim” e “lugares altos”, o que levou os teólogos a desenvolverem a interpretação na qual, essa é a referência ao regente de louvor do céu, que se rebelou contra Deus. Porém, esquecem de uma dificuldade clara os que assim interpretam. A referência ao Édem, entendida de forma literal pelos que vem Satanás nesse texto é contraditória com tal pensamento, pois como se esquecem, no Édem a serpente já era adversária do homem, o que não condiz com esse texto, que liga a figura do querubim, ainda perfeito, ao Édem.

Analisando o contexto, nos versos de 1 a 10 temos o príncipe de Tiro sendo apresentado como “homem, e não Deus”, sendo mais sábio que Daniel, e com isso desejando ser igual a Deus. Tendo tamanha sabedoria, proveniente de Deus, o rei de Tiro é descrito como um querubim ungido, estabelecido por Deus em seu monte santo, mas que devido a esse desejo de usurpação de Deus, que cresceu em seu coração, receberá julgamento severo da parte de Deus.

Mais uma vez, em meio a uma linguagem alegórica, e com certo tom de sarcasmo, demonstrando a loucura de homens que se imaginavam iguais a Deus, vemos que Satanás passa longe do texto, sendo que somente os que já têm uma teologia pré-determinada em suas mentes conseguem visualizar um anjo se rebelando contra o Altíssimo.

Ap. 12:7-9
“E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos; Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.”

Esse é outro texto que será utilizado no afam de tentar “provar” que houve uma queda de Satanás do céu, porém sem mesmo lembrar a dificuldade de se interpretar o livro de Apocalipse devido as suas várias formas literárias presentes, uma simples lembrança de que cronologicamente a “batalha” de Apocalipse 12: 7-9 ocorre após o nascimento de Jesus, já torna o texto incongruente com a teologia da tal queda de Satanás no início dos tempos.

Lucas 10:18
“E disse-lhes [Jesus]: Eu via Satanás, como raio, cair do céu”

O contexto anterior a essa passagem nos mostram que a declaração de Jesus indica o enfraquecimento do poder de Satanás, que está sendo executado com a expansão do reino de Deus. No verso 17, parte B, vemos os discípulos voltando de sua missão, dizendo:

“... Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam”

E em resposta a tal afirmação, o Senhor Jesus, afirma que “via Satanás, como raio, cair do céu”. A idéia de queda denota a perda de poder, e é justamente a isso que Jesus está se referindo. Como prova disso, ele explica aos discípulos no versículo seguinte o porquê dos demônios se sujeitarem pelo nome do Senhor:

“Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causará dano"

Podemos ver, então, que mantendo a expressão em seu contexto, não há qualquer sentido em transferi-la para um tempo passado, ligando aos outros textos já citados, de forma a desenhar uma teologia da “queda de Lúcifer”.

Estes são os textos base, para a idéia de um anjo rebelde, que fora querubim de Deus, regente de seu coral celestial, mas que desde que desejou ser igual a Deus, e se assentar em seu trono, está em oposição ao reino celeste.
Mas, se Satanás não é um anjo que se rebelou contra Deus, quem ele é afinal?

Essa é uma pergunta que tentaremos responder na próxima postagem. O objetivo inicial dessa série de postagens era que durassem por, apenas, 3 postagens, porém senti a necessidade de apresentar certos pontos sobre o que se pensa sobre os demônios hoje, retirando Satanás de onde ele não foi pensado, a fim de que fosse mais compreensível quem o Diabo realmente é!

Na próxima postagem então concluiremos apresentando uma nova forma de pensar em quem é Satanás, e qual seu papel no plano de Deus, e em nossas vidas.

Anderson L Santos Costa

O ladrão veio para matar roubar e destruir! E o Diabo? (2ª Parte)

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Na primeira parte dessa série de postagens, demonstramos como satanás é inserido em um texto do qual não faz parte, porém há ainda muitos outros textos dos quais devemos tirá-lo, para que possamos ter uma real compreensão sobre quem é satanás. Mas deixaremos isso para quando estivermos analisando qual a “função” de satanás.

Na postagem de hoje, veremos algumas idéias sobre quem é satanás.

Ao pensar na figura de Satanás, algumas perguntas nos vêm à mente:

Ele existe literalmente como um ser?
É apenas uma força maligna atuante no mundo?
É apenas a maldade contida no ser humano?


Pois bem, para começar, pensemos que Satanás é uma figura muito controvertida na Bíblia. A palavra ‘Satã’ significa acusador. Ele aparece, pela primeira vez no livro de Jó, sendo como um promotor celestial. A sua intimidade com Deus e o direito de entrar no ‘Céu’, de ir e vir livremente e dialogar com Ele, torna-o uma figura de muito destaque. Veja o livro de Jó 1:6, um dia em que os filhos de Deus se apresentaram diante do Senhor, veio também Satanás entre eles.

Até ai tudo bem, porém lembremos que a data de quando foi escrito o livro de Jô, permanece uma incógnita, porém sendo muito aceito entre grandes estudiosos com escrito depois do Exílio Babilônico. Sabemos que o povo judeu, tendo retornado a Israel com a permissão de Ciro, rei persa, no ano de 538 a.C., assimilou muitos costumes dos persas. Isso ocorreu devido à simpatia e apoio que receberam do rei, que inclusive permitiu a construção do Segundo Templo judaico e ainda devolveu muitos de seus tesouros, que haviam sido roubados.

Após anos de contato com os persas, é impossível não perceber como a religião dos persas, o Zoroastrismo, influenciou o judaísmo.No Zoroastrismo, existe o Deus supremo ‘Ahura-Mazda’ que sofre a oposição de outra força poderosa, conhecida como ‘Angra Mainyu, ou Ahriman’, ‘o espírito mau’. Desde o começo da existência, esses dois espíritos antagônicos têm-se combatido mutuamente. O Zoroastrismo foi uma das mais antigas religiões a ensinar o triunfo final do bem sobre o mal. No fim, haverá punição para os maus, e recompensa para os bons.

Partindo desse princípio encontramos a idéia, a qual muitos teólogos modernos têm, de que foi do Zoroastrismo que os judeus aprenderam a crença em um ‘Ahriman’, um diabo pessoal, que, em hebraico, eles chamaram de ‘Satanás’. Por isso, o seu aparecimento na Bíblia só ocorre no livro de Jó e nos outros livros escritos após o exílio Babilônico, do ano de 538 a.C. para cá. Nestes livros, já aparece a influência do Zoroastrismo persa. Vejamos ainda que a tentação de Adão e Eva é feita pela serpente e não por Satanás, demonstrando assim, que o escritor de Gênesis não conhecia Satanás.
Os sábios judaicos interpretando Eclesiastes 10:11, afirmam (Pirkei de Rabi Eliezer 13), que na verdade, a cobra que seduziu Adão e Eva era o Anjo Samael que apareceu na terra sob forma de serpente. E que Ele é conhecido como o ‘dono da língua’. O Anjo Samael, que apareceu sob a forma de serpente, usou sua língua, e este poder pode ser usado somente para dominar o sábio, ele não pode prevalecer sobre um ignorante!
Outra observação interessante é que o livro de Samuel foi escrito antes da influência persa no ano de 622 a.C e, no II livro de Samuel em seu capítulo 24:1, você lê com relação ao recenseamento de Israel o seguinte:

“A cólera do Senhor se inflamou novamente contra Israel e excitou David contra eles, dizendo-lhe; Vai recensear Israel e Judá..”
Agora vejamos esta mesma passagem no I livro das Crônicas, que foi escrito no começo do ano 300 a.C, portanto, já sob a influência do Zoroastrismo persa, com o já conhecimento de ‘Ahriman’ – ‘Satanás’. No capítulo 21:1 desse livro, está escrito:

“Recenseamento: ‘e levantou-se Satã contra Israel, e excitou David a fazer o recenseamento de Israel.”

Portanto, o que era o Senhor no livro de Samuel aparece agora no livro das Crônicas como Satanás. Dessa forma, muitos pensam que, Satanás não é um conceito original da Bíblia, e sim, introduzido nela, a partir do Zoroastrismo Persa. Como dizem, passam a existir a partir daí, ‘lendas’ entre alguns judeus de que Satanás é considerado como o rei dos demônios, que se rebelara contra Deus sendo expulso do céu. Ao exilar-se do céu, levou consigo uma hoste de anjos caídos, e tornou-se seu líder. Lendas como essa podem ser encontradas no pseudo-epígrafe de Enoque, por exemplo, sendo que tanto Pedro quanto Judas, se apropriaram de idéias desses livros ao discorrer sobre a idéia dos anjos que pecaram.

Essa é a forma como pensa o, espírita, professor universitário Dr. Severino Celestino, historiador e pesquisador de textos bíblicos. Porém não apenas ele, mas muitos teólogos cristãos, em especial os liberais, pensam da mesma forma, e se fizermos uma análise sociológica como a que o Dr. Severino faz, realmente é uma hipótese que deve ser levada em conta.

Partindo de interpretações como essa, há os que sugerem a idéia de Satanás como o mal contido em cada ser humano. Admitindo o reconhecimento de Jesus a Satanás, os que assim pensam, defendem a idéia de que o diabo é apenas nosso lado mal. Eles vêm, por exemplo, em Mc 9,17-27, um homem sofredor de epilepsia e não possesso por um demônio.

Porém, apesar da base intelectual que tais afirmações possam trazer as mesmas não resistem a uma analise bíblica, que demonstra Satanás como um ser pessoal, sendo ele:

Líder dos demônios: Mc 3,22
Acusador = Zc 3,1
Pecador desde o princípio = I Jo 3,8
Pai da mentira, homicida desde o princípio = Jo 8,44
Príncipe deste mundo = Jo 12,31; 14,30; 16,11
Paulo o chama de deus deste mundo = II Cor 4,4

Dessa forma, é impossível pensarmos que um ser com tais características possa ser mera assimilação do zoroastrismo, ou uma espécie de maldade interior humana. Penso dessa forma, com base bíblica, que Satanás é sim um ser pessoal, criado por Deus o qual está delimitado por Ele, como podemos ver em Jó 1:12.

Veremos na parte 3 dessas postagens, através da bíblia, quais as funções de Satanás e para que ele veio Tentaremos concluir esclarecendo algumas interpretações no mínimo exageradas, com relação ao estado inicial de Satanás e sua suposta queda.

Mas há ainda declarações do Dr. Severino Celestino as quais eu gostaria de dar ênfase:

"Muitas pessoas acreditam no poder de Satanás e até o enaltecem em suas igrejas, razão pela qual, achamos que seriam fechadas muitas igrejas se os seus dirigentes deixassem de acreditar em Satanás".

“Mas o homem ainda não compreendendo a grandeza de Deus vem, infelizmente, perpetuando esse dualismo entre o bem e o mal, principalmente no meio das religiões cristãs tradicionais. Erro teológico, que a nosso ver é grave, pois é com esse pensamento que sustentam uma pedagogia negativa, querendo que seus fiéis façam o bem somente por medo do "tridente de satanás", ao invés, do que seria obvio e lógico, fazer o bem por amor a Deus.”

Independente das minhas diferenças, de pensamento teológico, com relação ao Dr. Severino, reconheço que estas são declarações que tem grande percentual de verdade!
Anderson L. Santos Costa

Off post!

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publico dessa vez, um off post, apenas para descontrair um pouquinho...
Peguei, o video do "Discipulos de Zwinglio", ótimo blog do Alexandre Luquete, o qual recomendo a todos que querem ver postagens do mundo "gospel", com um ótimo tom de sarcasmo.
O video que segue abaixo, como o próprio Alexandre diz, são "motivos para ser Batista". Afinal, "basta assistir e pensar que só na concorrência aconteceria esse tipo de coisa."



Li nk: http://alexandreluquete.zip.net/arch2008-03-16_2008-03-22.html#2008_03-21_17_25_14-100502193-0

O ladrão veio para matar roubar e destruir! E o Diabo? (1ª Parte)

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Não poucas vezes, ouvi a clássica frase “o diabo veio para matar roubar e destruir”, e por muito tempo nem se quer contestei se isso estava correto ou não. Afinal, um ser que quis ser maior que Deus e se rebelou contra o exército dos céus, sem dúvida não veio para outra coisa senão matar, roubar e destruir. Pensava assim...
Começaremos então, uma série de postagens, que tem previsão de se estender por 3 postagens, podendo aumentar ou diminuir, dependendo da inspiração que eu tiver, nos próximos dias. O objetivo dessas postagens é tirar Satanás de onde ele não está, e esclarecer e corrigir muitos erros de pensamento e interpretação que temos cometido ao longo dos anos.

Comecemos então a primeira pergunta: quem é o ladrão?

O texto em que encontramos a declaração em questão é o texto de João 10. Como bem sabemos, esse é o discurso do sumo - pastor, o discurso no qual Jesus afirma ser “o bom pastor”, o qual as ovelhas ouvem e ele as conhece. Ele também discursa sobre a garantia da permanência dessas ovelhas sobre os cuidados de seu pastor. Permanência essa assegurada não apenas pelo bom pastor Jesus, mas também por seu Pai, o nosso Deus. Temos então Jesus discursando sobre os que vieram antes dele:

“Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram” Jo 10:8

E após essa declaração ele deixa bem claro o que é que o ladrão faz:

“O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir” Jo 10:10a

De pronto, nossas mentes nos apontam quem é esse ladrão. O diabo, o coisa ruim, o tinhoso, o inimigo, o capeta ou qualquer outro nome que possamos dar a Satanás. Mas essa é uma grande inverdade. Nem de longe é a ele que Jesus está se referindo! O que Jesus está fazendo é um contraste entre o bom pastor, e os que vieram antes dele. E isso é notório quando Jesus completa a frase, mostrando a que veio:

“eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.” Jo 10:10b

Dessa forma vemos que os ladrões são os falsos lideres, mestres e profetas que vieram antes de Jesus. Não todos, mas os falsos. Aqueles que tinham o povo por suas presas e não ovelhas. Esses eram os ladrões aos quais Jesus se referia. Ainda assim, é preciso compreender o sentido metafórico aos quais as palavras matar, roubar e destruir significam. Sabemos que os que vieram antes de Jesus, não roubavam, não matavam nem muito menos destruíam nada nem ninguém, no sentido literal das palavras. Tais homens roubavam, matavam e destruíam a vida das pessoas, se colocando como lideres das mesmas, vindo da parte de Deus, lhes impondo uma liderança autoritária, incoerente e baseada em tradições humanas, e muitas vezes fictícias, em se tratando dos falsos profetas, que proclamavam ser o messias, tão aguardado pelo povo. Eles simplesmente impediam que as pessoas tivessem um verdadeiro contato com Deus, como tiveram os patriarcas. Por isso Jesus é o bom pastor. Aquele ao qual as ovelhas conhecem, e o ouvem. Ele é aquele que nos dá a liberdade de chegarmos ao Pai. Ele é o caminho verdadeiro!

Dessa forma, entendemos que nem de longe Satanás tem qualquer participação nesse texto, que está falando restritamente sobre Jesus e aqueles que vieram antes dele, para liderar e pastorear as ovelhas perdidas da casa de Israel.

Se é assim tão claro o texto, como é possível que vejam satanás nele? Simples. Pelo mesmo motivo pelo qual Satanás é visto em muitos outros textos bíblicos, os quais ele nem se quer é mencionado. Trataremos sobre esses textos mais adiante, provavelmente na terceira postagem.

Na próxima postagem, começaremos a discutir sobre o ser Satanás. Ele existe literalmente como um ser? É apenas uma força maligna atuante no mundo? É apenas a maldade contida no ser humano?

Por hora, ficamos com a advertência de repensar nossas interpretações que tem feito de Satanás um tipo de peteca, o qual é jogado de um lado a outro, em qualquer texto bíblico que possua adjetivos de conotação maléfica!

Anderson L Santos Costa

Um papo sobre a santa ceia

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Hoje vamos conversar sobre a prática de uma das mais conhecidas tradições da igreja cristã: a santa ceia ou a eucaristia. Você já sentiu dúvidas sobre o texto de I Coríntios 11, a base bíblica para essa tradição? Esse ritual era o que Jesus realmente queria para lembrar de sua morte? Vamos conhecer o texto de I Coríntios 11 versículo por versículo, vamos lembrar das palavras de Jesus em sua última ceia, vamos corrigir erros históricos da nossa visão e, principalmente, vamos conhecer o verdadeiro significado da ceia do Senhor. Separe um tempo para o estudo, pegue sua Bíblia e vamos conhecer melhor a nossa fé!

Situação histórica:
Na região de Coríntios acontecia anualmente a festa Ágape que consistia em cada membro da igreja (estamos aqui falando somente de homens) levar uma porção dobrada de comida e vinho para ser partilhada com pessoas famintas numa ceia festiva. Essa festa se tornou em uma festa que simbolizava a última ceia de Cristo. O problema é que haviam homens nessa igreja que acreditavam que os famintos estavam nessa condição por serem pecadores e, por isso, não era dignos de serem alimentados. Então esses homens avarentos comiam, em secreto antes da ceia, as porções de comida e vinho a mais que seriam destinadas aos famintos; eles se fartavam e se embebedavam com a comida a mais, simplesmente para não deixar alimentar os pobres, que eles consideravam pecadores. Isso causou muita dissenção entre os membros que queriam fazer caridade aos famintos e os que acreditavam ser a fome um castigo aos pecadores.

Leitura bíblica versículo a versículo:

Primeiro devemos lembrar que Coríntios I e II são duas cartas escritas por Paulo e enviadas à igreja de Coríntios para manutenção da fé, exortações diversas e correções de doutrina. Agora vamos fazer uma leitura do texto de Coríntios 11 desde o princípio:


Ver 2: "De fato, eu vos louvo porque, em tudo, vos lembrais de mim e retendes as tradições assim como vo-las entreguei."
O capítulo começa com um singelo elogio, preparando o texto para a exortação que está por vir.

Ver 17:"Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior."
Aqui Paulo nos mostra o verdadeiro conteúdo dos versículos adiante: uma bronca pela falta de amor demonstrada na festa Ágape.

Ver 18: "Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio."
Ver 19: "Porque até mesmo importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio."
Paulo nos mostra que a diferença de idéias é sadia até mesmo na Igreja. Algo muito importante para os dias de hoje, em que a igreja prefere impor cabrestros aos invés de discernir os melhores pensamentos.

Ver 20: "Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis."
Pois como pode ser a ceia do Senhor sem o mínimo amor para com o próximo?

Ver 21: "Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague."
Paulo começa a exortar os que comiam escondidos; eles se embriagavam com tanto vinho enquanto outros padeciam de fome.

Ver 22: "Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo."
Literalmente: isso tudo é fome? Vocês não têm comida em casa? Precisam mesmo demonstrar tamanha gula?

Ver 23: "Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;"
Ver 24:" e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim."
Ver 25: "Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim."
Estes versículos vamos estudar mais adiante.

Ver 26: "Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha."
Todas as vezes que os membros participavam dessa festividade e compartilhavam o pão era uma homenagem ao sacrifício de Cristo ao doar sua vida pelo mundo.

Ver 27: "Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor."
Portanto, quem transforma uma homenagem de amor em discórdia e avareza será punido por seu ato.

Ver 28: "Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice;"
Ver 29: "pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si."
Logo, que se arrependam os que tratam com avareza o seu próximo e que não corrompam mais a ceia para que não sejam condenados.

Ver 30: "Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem."
Esse versículo cita literalmente os fracos por fome e miséria. Por causa da avareza de uns, muitos padecem de fome.

Ver 31: "Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados."
Ver 32: "Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo."
Os avarentos observam essa realidade de fome e miséria e não se culpam por não ajudar os necessitados. Mas o Senhor repreende com amor para que não voltem a errar.

Ver 33: "Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros."
Ver 34: "Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco."
E aqui a conclusão do propósito do texto: os avarentos deveriam comer e partilhar a comida e o vinho com todos para que não fossem condenados por seus atos.

Agora vamos comentar os versículos 23, 24 e 25. Esse versículos citam a noite da última ceia; vamos ao texto direto dessa cena, em Mateus 26:26-28:

Ver 26: "Enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo."
Percebam que Jesus, neste versículo, esperou os discípulos começarem a comer e dividiu a SUA porção de pão entre seus discípulos. Ele deixou de comer aquele pedaço de pão para compartilhar entre seus irmãos.

Ver 27: "A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos;"
Ver 28: "porque isto é o meu sangue, o sangue da aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados."
Em seguida ele divide o vinho, mostrando que ele não compartilharia apenas o pão, mas daria a sua própria vida, seu próprio sangue, a nós, para que pudéssemos ser salvos.

Juntando essa cena com os versículos 23, 24 e 25 de I Coríntios 11, vemos que Cristo no ordena partilhar o pão e nos dedicarmos ao próximo em memória dEle. Se não houver esse amor, essa dedicação ao aflito, não há ceia do Senhor, não há a memória do amor de Jesus. Por isso Paulo condena a falta de amor na comemoração.

Se não houver amor, de nada adianta você sentar todo primeiro sábado na igreja e tomar um copo de suco de uva e um pedaço de pão. Se não houver o sacrifício da doação, o amor pelos que estão famintos enquanto nada lhe falta, não adianta a ceia. É por isso que muitas igrejas promovem a doação de 1kg de alimento não perecível de cada membro toda a ceia; pois seus líderes sabem que sem amor, sem compartilhar o pão, não há a honra nem a memória de Cristo. Pense nisso na próxima vez que participar da ceia do Senhor.

Curiosidade:
A ceia do Senhor e a festa ágape foram desassociadas por Plínio no século II. Todo esse conceito que temos hoje de ceia, sem o partilhar o pão com famintos, com suco de uva e pão, tendo que pedir perdão pelos pecados ao pastor e somente para batizados nasceu com Cipriano, por volta de 240DC.
Texto escrito por: Renê Vasconcelos
Extraido do blog: Papo de Teólogo

Quem quer Jesus?

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Certa vez, fui questionado sobre quando tinha "aceitado Jesus". Minha resposta foi “nunca”, o que causou espanto a pessoa que me fez a pergunta. Recebi então as palavras: “Se você conhece tanto a bíblia, por que ainda não aceitou Jesus, se ele está para voltar?” Lamentavelmente, este não é apenas o pensamento de alguns cristãos, mas também uma das frases preferidas de muitos evangelistas, de nossos dias. Mas, por que isso é lamentável? Pois bem, uso as palavras de Jesus para me explicar:

E disse Jesus: “Você me aceita?”


Acredito que seja possível que, alguns, estejam se esforçando para lembrar, em qual dos evangelhos encontramos Jesus fazendo essa pergunta. Muitos, provavelmente, estão tentando se lembrar para quem foi que Jesus fez esta pergunta. Mas, para qualquer crente fiel, que freqüenta todos os cultos e tenha a prática da leitura bíblica a resposta não é difícil. Eu, sinceramente, não acredito que alguém não saiba onde está essa pergunta! Está lá, não se lembra? Se eu disser, depois do famoso sermão, fica mais fácil não é?

Pois é, está lá mesmo. Você foi ler o sermão do monte e não encontrou essa pergunta de Jesus? Mas é claro que não encontrou, eu não disse que estaria lá! Ela está logo após o sermão. O SERMÃO DO CULTO DOMINICAL! Agora, você deve estar se lembrando do seu pastor, durante o apelo, após o sermão bradando as palavras: “Você quer aceitar a Jesus nesta noite?”. Pois é, a “oferta”, feita aos não crentes aos domingos à noite, traz justamente esta idéia. A idéia de que, Jesus está dizendo, aos que não o conhecem “Você me aceita?
Isso me faz lembrar um ‘fim de feira’, em que vários produtos que não foram comprados, começam a ser oferecidos pelos vendedores:

“Tem Jesus pra todo mundo, do tamanho e do gosto que o “freguês” quiser!”

“Aceite a Jesus e leve de brinde a Salvação”

“Jesus, Jesus! Ta baratinho, moça...”

“Último Jesus! Ta acabando! Pelo preço de UM, você leva TRÊS, pra dentro do seu coração!”


Ah! Que saudade, dos “apelos” feitos por João o Batista:

“Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus” Mt 3:2

Com o passar dos anos, a influência que a igreja recebeu do evangelismo fronteiriço, de Moody e de outros homens ou movimentos avivalistas, que foram extremamente influenciados por uma visão humanista, não tem sido percebida.

No atual contexto do evangelismo, há uma grande inversão, na qual Jesus é apenas um “peixe em fim de feira”, que precisa ser vendido a qualquer custo, e se não tiver jeito, pode até ser levado embora de graça! A impressão que dá, é a de que, Jesus está implorando, constantemente para que sejamos salvos. Não bastou seu sacrifício na cruz, Ele tem de implorar ao homem para se salvar!

A esta altura posso até imaginar alguém bradando: “você não sabe nada de bíblia, leia Apocalipse 3:20 e depois venha escrever suas bobagens!”. Será necessário lembrar que o texto de Apocalipse 3:20 é dirigido a igreja, ou seja, aqueles que já conhecem a Jesus? Também será necessário enfatizar que o Espírito Santo nos convence de sermos pecadores, mas não implora para que aceitemos a Jesus. Muito pelo contrário! Pelo convencimento do pecado, o Espírito Santo nos leva ao arrependimento, e a ENTREGA de nossas vidas a Jesus.

Temos na bíblia uma idéia clara da necessidade de se arrepender e de “entregar sua vida ao Senhor” reconhecendo dessa forma que Jesus não é apenas nosso Salvador, mas também Senhor de nossas vidas. Porém, para muitas pessoas que nada sabem sobre a fé cristã, ouvir uma “proposta” de aceitar Jesus, nada mais é que mais uma opção, a qual, “se não fizer bem, mal também não fará! Afinal, se eu não preciso fazer nada, se é “só aceitar Jesus, que ele vai entrar na minha vida e eu to salvo”, por que eu não aceitaria?

Me admira muito que os lideres de nossas igrejas continuem procurando uma solução para o fato de a porta das igrejas estarem apresentando o mesmo tamanho tanto para quem chega quanto para quem sai. Qualquer crente, que tenha mais de um ano de conversão, pode apresentar uma lista de pessoas que, provavelmente, ingressaram na igreja juntamente com ele, “aceitaram” a Jesus, mas que hoje não se encontram mais na igreja e muitas vezes se encontram em um estado ainda pior.

Qual o motivo de tamanha falta de compromisso, e de uma conversão verdadeira, em tantas pessoas que aceitaram Jesus? Simples! Elas aceitaram Jesus, e talvez estejam, até hoje, esperando acontecer alguma coisa em suas vidas, pois já aceitaram Jesus, mas parece que ele não entrou na vida delas!

O evangelho não é um produto, para que Jesus seja oferecido como tal. É necessário, que retornemos a visão bíblica na qual “o homem está perdido, precisa reconhecer sua condição e entregar sua vida a Jesus”. Enquanto continuarmos “oferecendo” Jesus às pessoas, pode ser que alguns prossigam no caminho e conheçam a Jesus, mas a maior probabilidade é de formarmos cada vez mais “cristãos” que nunca passaram por um processo de arrependimento e desejo de mudança de vida, e que , conseqüentemente não conhecem o Senhor Jesus. E isso não é apenas um problema de semântica, pois o que se está em jogo são almas, que podem estar indo para o inferno, por pensarem que ao “aceitar” Jesus garantiram sua salvação!

Vamos, então, reconhecer a contribuição dos grandes evangelistas para o cristianismo, mas deixemos que nosso Senhor faça seus “apelos”:

“Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.” MT 4:17

Anderson Luiz. S Costa

Qual a razão da sua fé?

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Certa vez, estava conversando com um amigo, e ele me relatava sobre sua dificuldade em se manter firme na fé em Cristo, e principalmente, não apenas na fé, mas, também na obediência (algo muito negligenciado hoje em dia). Ele me dizia, que era muito difícil ser cristão, e que tinha grande dificuldade para abandonar certos hábitos pecaminosos que tinha antes de se converter. Em certo ponto de nossa conversa eu comecei a refletir e lhe perguntei qual era seu motivo para querer ser obediente a Deus. Ele não teve qualquer tipo de falsa piedade e abriu seu coração para mim: “Cara, eu não consigo ser hipócrita com Deus. Quando oro eu falo, para Ele, que sou interesseiro, quero ter uma casa boa, esposa bonita, um bom emprego e desfrutar de uma vida “abundante” sem doenças e essas coisas! Eu quero obedecer a Deus, por que quero que ele me recompense por isso. E claro eu quero obedecer a Deus para ter minha salvação, não quero ir pro inferno”.

Esse amigo, me fez definir o seu cristianismo como “um fardo”. E ele próprio concordou que era dessa forma que sentia, tendo de abrir mão de muitas coisas para servir a Cristo. Não que ele pensasse ser isso o correto, mas ele estava sendo extremamente sincero comigo, da forma como deveríamos ser quando esperamos que alguém nos ajude, e por isso me relatou sua dificuldade e seus motivos para ser cristão.

Ora, ele está errado? Podemos pensar que não! A bíblia realmente nos incentiva a pedir e a confiar nossas necessidades a Deus. Da mesma maneira, muito do que fazemos deve ser na esperança de uma herança nos céus, de uma salvação e convívio eterno com Deus. O que a bíblia não nos ensina é a obrigarmos Deus a nos abençoar, profetizar, determinar e todas as outras palavras chave da confissão positiva. Porém não vejo como uma idéia correta a idéia de que o obedecer a Deus nos traz bênçãos. Se Deus faz chover tanto ao bom quanto ao mal, será que por ser cristão tenho direito a bênçãos melhores? Penso que não. Para mim é inconcebível fazer uma entrevista de emprego pedindo que Deus me dê aquele emprego por eu ser fiel, sendo que muitos outros candidatos, a vaga em questão, talvez sejam mais preparados que eu, e possam render muito mais a empresa.

Para esse amigo, grande parte dessa dificuldade se dá pelo fato de que ao pedir essas coisas a Deus, por mais que ele saiba que tudo acontecerá segundo a vontade de Deus, por várias vezes ele se frustra, pois “pede muito e nada recebe”! Com a falta de resposta positiva as suas questões, esse meu amigo se questiona se realmente está no caminho certo, se Deus o está ouvindo, se vale a pena obedecer a Deus, já que não tem conseguido obedecer 100% e várias outras questões que uma pessoa com crise, existencial e espiritual, faz a si mesma.
Refleti por alguns segundos na sua declaração e lhe disse que ele não é o único a servir a Deus por esses motivos. Praticamente todos que são cristãos o são por tal motivo. Porém não deixei de expressar a ele, o que penso sobre isso e qual a razão da minha fé. O que eu disse, a meu amigo, é praticamente o que expressarei agora de forma resumida.

Sabem qual a razão da minha fé? Deus! Pura e simplesmente Deus! Não pelo que Ele me deu, me dará, me fez, me fará, me prometeu, cumpriu, cumprirá etc... etc... etc... Mas sim por quem ou o quê Deus é! Se Jesus não tivesse morrido na cruz, se não existisse um inferno, se não houvesse um céu o qual eu pudesse almejar, se não houvesse um julgamento futuro no qual eu pudesse ser condenado ou inocentado, se não houvesse culpa, ainda assim, eu serviria a Deus! Sei que essa declaração parece conter pouca verdade, pois, de certa forma, um senso como esse não é inerente ao homem, mas é a verdade!

Para mim, Deus é Deus por sua obra da criação, e pelos seus cuidados para com essa mesma criação. O que me dá cada vez mais vontade de servir a Deus é o prazer de me relacionar com ele, dia após dia. Entendo perfeitamente o que Pedro nos diz:

“Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós,” 1 Pe 3:13

Sei que Pedro está nos incentivando a demonstrar nossa esperança em bênçãos futuras, como nossa salvação e isso através de um conhecimento, claro, sobre o motivo da morte de Cristo, e das implicações que tal sacrifico, juntamente com sua ressurreição, trazem para nossa vida. Mas ainda assim, não consigo ter fé em Deus por que ele me salva de um julgamento vindouro! Para mim, Deus é muito superior a tudo isso, e merece ser Deus e ser louvado em toda e qualquer circunstância.

É essa uma idéia diferente, e estranha a realidade humana? Sim é! Mas penso... não era assim que pensava também Jó? Será que Deus era Deus pra ele, pelo que fazia em sua vida, ou por quem o próprio Deus É? Penso eu, que se a razão da fé de todos os cristãos fosse apenas essa, teríamos um cristianismo diferente. Que adoraria a Deus por quem ele é. Um cristianismo que teria prazer em apresentar Cristo ao mundo, não apenas por obrigação, mas por querer ver mais pessoas servindo ao Deus verdadeiro. Um cristianismo, que se importaria mais com as pessoas, pois entenderia que Deus é quem mais se importa com as pessoas, e se ele faz isso como nós podemos nos importar mais conosco do que com o próximo?

Assim como Deus disse de seu filho “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”, antes mesmo que Jesus tivesse feito qualquer obra, gostaria também de ver os filhos de Deus chamando seu Pai de amado, apenas por quem ele é, e não pelo que ele nos faz...

Dessa forma, o cristianismo que vivo é uma alegria para mim. Não que eu não tenha problemas, crises e dificuldades sejam sentimentais, profissionais, psicológicas ou espirituais. Mas, independente do que me suceda, tenho prazer em servir a Deus, pois sei que ele merece minha adoração. Para mim, a luta contra o pecado, por mais difícil e dolorosa que seja, é feita com prazer, pois é para agradar aquele me amou antes mesmo que eu pensasse em agradá-lo.

Ao fim da conversa, meu amigo concordou comigo que se ele conseguisse ter esse tipo de relacionamento com Deus, seria muito mais feliz, pois não teria frustrações. Ele disse que tentaria rever a razão da sua fé.

Espero que esse texto possa ser útil para que venhamos a refletir sobre a razão da nossa fé, e se é possível servir a Deus por quem ele é!

Mas enfim, fica a pergunta: Qual a razão da sua fé?
Anderson Luiz. S Costa

Vamos Fazer Theóslogia?

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Inicialmente, quando pensei em um nome, para esse blog, ele se chamaria “Fazendo Teologia”, mas comecei a pensar sobre esse nome, e algumas perguntas vieram a minha mente: O que é teologia? É feito algum tipo de teologia hoje? Temos teólogos hoje?



Teologia, por definição, sem muitas explicações, vem a ser o “Estudo de Deus’. Dessa forma as outras duas perguntas que fiz, equivalem a se perguntar se “é feito algum estudo sobre Deus, hoje?”, ou se “temos pessoas que estudam Deus, hoje?“.

Acredito que responderíamos sim as duas perguntas! E foi ao responder sim que me lembrei de um comentário, que um pr., o qual conheço, fez em uma aula bíblica, no último domingo:

“Não existem teólogos hoje, pois não fazemos teologia. Ela já está pronta. O que temos hoje são cópias da teologia que homens como Agostinho elaboraram”

Realmente, para mim, esse comentário fez muito sentido, e me fez mudar o nome que daria ao blog. Não tenho a intenção de atacar ou de desmoralizar a ninguém (até por que não conseguiria isso, com um simples blog), mas tenho que expressar minha opinião.

É feito algum tipo e teologia hoje? Sim! Infelizmente, sim! Hoje é feito um número cada vez maior de Teologias absurdas como a teologia da prosperidade, confissão positiva, batalha espiritual, quebra de maldição e todas essas bizarrices que tem dominado o cristianismo moderno.

Temos teólogos hoje? Não! Infelizmente, sim! Fui contraditório? Pois é, acontece que, temos muitos teólogos, porém não no sentido exato que a palavra teólogo deveria trazer. Teólogo deveria ser alguém que estudasse Deus, porém o que temos hoje são estudantes de teologia. Estudantes de Teologia Reformada, Teologia Calvinista, Teologia Wesleyana, Teologia Batista, Teologia Luterana, Teologia Católica e por ai vai...Não que essas teologias não possuam algo de verdade, mas elas não deveriam ser a base e sim as ferramentas de estudos.

Ante a essa situação, eu resolvi utilizar o termo “Theóslogia”. Com certeza muitos dirão que estou apenas querendo filosofar sobre o sentido da palavra, e apelando para uma transliteração mais literal do substantivo θεός, e com isso demonstrar “mais erudição”. Mas não é isso. Utilizo o nome “Fazendo Theóslogia”, pois estou criando este blog com o intuito de estudar mais a Deus. Nada de erudição...apenas semântica, e errada, propositalmente...Reconheço o papel que grandes teólogos tiveram na história do Cristianismo, mas, da mesma forma, penso que muitos dos problemas que o Cristianismo enfrenta se deve a Teologia de tais homens!

A proposta é rever a Teologia a qual temos crido, vivido e ensinado, e pensarmos até que ponto o que temos hoje é fruto de uma verdadeira Theóslogia! Como poderemos fazer isso? Estudando mais de Deus, de preferência através do livro, o qual a teologia define como sendo “A Palavra de Deus”.

Peço que não julguem minha causa, sem antes participar da mesma, pois não sou um ninguém que não sabe de nada, e quer se aparecer em meio aos teólogos. Sou apenas um jovem... tentando fazer theóslogia...

Anderson Luiz. S Costa

 

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